사무엘하 14:9–17
드고아 여인의 가공된 비극과 다윗의 감정적 판결
드고아의 지혜로운 여인은 요압의 지시를 받아 다윗 왕 앞에서 가상의 비극적 가정사를 호소한다.
그녀는 두 아들이 싸우다 하나가 죽고, 남은 아들마저 친족들의 보복으로 죽임을 당할 위기에 처했다고 말하며 왕의 자비와 보호를 구한다.
다윗은 율법의 공의보다 여인의 눈물과 슬픔에 마음이 움직여 그 아들을 보호하겠다고 맹세한다.
이 판결은 감정적이고 즉흥적이었으며, 하나님의 공의보다 인간적 동정심이 앞선 결정이었다.
여인의 비유가 압살롬 문제로 전환되다
여인은 곧 이 판결을 다윗 자신의 상황, 즉 압살롬의 추방 문제로 전환한다.
그녀는 하나님이 생명을 아끼시며 내쫓긴 자가 영영 버려지지 않도록
방책을 세우시는 분
이라고 고백하며 다윗이 하나님의 마음을 닮아 압살롬을 다시 받아들이라고 촉구한다.
여인의 말은 지혜로워 보이지만, 그 배후에는 요압의 정치적 계산이 숨어 있었다.
Q & A
요압은 왜 직접 다윗에게 말하지 않고 우회적 비유를 사용했는가?
“하나님은 내쫓긴 자가 버려지지 않게 방책을 세우신다”는 원리가 오늘 우리의 공동체에 어떻게 적용되는가?
다윗은 여인의 지혜는 칭찬하면서도 왜 자신의 가정 문제는 깨닭지 못했는가?
묵상
요압의 책략
지혜가 아니라 조종이었다 사무엘하 14장은 요압의 치밀한 정치적 계산에서 시작된다.
요압은 다윗의 마음이 압살롬에게 향해 있음을 간파했다.
그러나 그는 왕에게 직접 말하지 않았다.
왜일까?
요압은 알고 있었다.
다윗은 율법의 공의 때문에 압살롬을 쉽게 용서할 수 없고 왕이 먼저 손을 내밀면 정치적 부담이 크며 압살롬의 귀환은 민심에 영향을 줄 수 있고 왕의 감정적 약점을 자극하면 판결을 바꿀 수 있다는 사실을... 그래서 그는 우회적 비유를 선택했다.
드고아 여인의 입을 빌려 다윗의 감정과 정의감을 동시에 자극하는 방식이었다.
여기서 우리는 중요한 영적 교훈을 본다.
지혜는 하나님을 향할 때 생명을 살리지만, 사람을 향할 때 조종의 도구가 된다.
요압의 지혜는 하나님의 뜻을 이루기 위한 지혜가 아니라 자신의 정치적 목적을 위한 지혜였다.
오늘 우리도 지혜를 사용하는 목적을 점검해야 한다.
나는 진정한 화해를 위해 지혜를 쓰는가 아니면 내 유익을 위해 사람의 마음을 움직이려 하는가 나는 진실을 말하는가 아니면 상황을 조작하는가 요압의 모습은 우리 안에 있는 자기중심적 지혜의 민낯을 보여준다.
율법의 엄격함과 생명의 존엄성 사이의 갈등
드고아 여인의 이야기는 구약의 고엘 제도(피의 보복)와 맞물려 있다.
형제를 죽인 자는 율법에 따라 죽어야 한다.
그러나 여인은 말한다.
“그렇게 되면 우리 가문의 마지막 숯불이 꺼져버립니다.” 여인의 호소로 다윗의 마음을 움직이려 했다.
율법은 죄를 심판해야 한다 그러나 하나님은 생명을 보존하기 원하신다 다윗은 이 지점에서
법의 문자적 집행보다 생명의 존엄성을 선택한다.
이것은 하나님이 우리를 대하시는 방식과 닮아 있다.
공의대로라면 우리는 모두 심판받아야 한다.
그러나 하나님은 꺼져가는 등불을 끄지 않으신다.
다윗이 여인의 아들을 보호하겠다고 선언할 때, 그는 자신도 모르게 하나님의 긍휼을 대변하고 있었다.
14절의 복음적 핵심
하나님은 방책을 세우시는 분 사무엘하 14장 14절은 구약 전체에서 가장 복음적인 구절 중 하나다.
“우리는 필경 죽으리니 땅에 쏟아진 물을 다시 담지 못함 같을 것이오나 하나님은 생명을 빼앗지 아니하시고 방책을 베푸사 내쫓긴 자가 하나님께 버려진 자가 되지 않게 하시나이다.”
이 구절은 세 가지 진리를 담고 있다.
① 인생의 유한함
땅에 쏟아진 물처럼 되돌릴 수 없다 우리의 인생은
땅에 쏟아진 물처럼 되돌릴 수 없다.
암논은 죽었고
압살롬은 도망했고
다윗은 늙어가고
우리의 시간도 흘러간다 죽음은 필연적이다.
② 하나님은 생명을 빼앗지 않으신다
하나님은 심판하시는 분이지만 동시에 생명을 살리시는 분이다.
그분은 죄인을 죽이기보다 살릴 방법을 찾으신다.
③ 하나님은 방책을 세우신다
구약에서는 도피성이 그 방책이었다.
신약에서는 예수 그리스도가 궁극적인 방책이 되셨다.
하나님은 내쫓긴 자가 영원히 버려지지 않도록 길을 마련하신다.
여인은 다윗에게 이 하나님의 성품을 닮아 압살롬을 위한 방책을 세우라고 촉구한다.
다윗의 영적 무감각
타인의 문제는 보면서 자신의 문제는 보지 못하다 여인은 다윗을 향해 말한다.
“왕은 하나님의 사자처럼 선과 악을 분별하십니다.” 그러나 아이러니하게도 다윗은 남의 문제는 명확히 보면서 자신의 가정 문제에는 무시했다.
그는 여인의 가정사에는 명쾌한 판결을 내렸지만 자신의 아들 압살롬 문제에는 결단을 내리지 못했다 이것은 우리 자신의 모습이기도 하다.
타인의 죄는 잘 보이지만 내 죄는 잘 보이지 않는다 타인의 문제는 쉽게 판단하지만 내 가정의 문제는 회피한다 다윗은 왕으로서의 공적 권위는 유지했지만 아버지로서의 영적 권위는 잃어버린 상태였다.
화해의 불완전성
몸은 돌아왔지만 마음은 여전히 멀었다. 다윗은 결국 압살롬의 귀환을 허락한다.
그러나 이후의 역사를 보면 이 화해는 불완전했다.
압살롬은 돌아왔지만 다윗은 2년 동안 그의 얼굴을 보지 않았다 몸은 돌아왔지만
마음은 여전히 내쫓긴 상태였다.
진정한 화해는 물리적 귀환이 아니라 마음의 만남과 용서의 확증에서 완성된다.
요압의 지혜와 여인의 달변은 압살롬의 몸을 데려왔을지는 모르나 다윗의 마음까지 녹이지는 못했다.
여기서 우리는 깨닫는다.
인간의 지혜는 관계를 움직일 수 있지만 마음을 변화시키지 못한다.
마음을 변화시키는 것은 오직 하나님의 은혜뿐이다.
적용
개인적 적용
‘내쫓긴 자’를 향한 시선을 거두지 않기 내 주변에 상처로 인해 공동체에서 멀어진 사람, 관계에서 소외된 사람, 마음이 닫힌 사람은 누구인가?
하나님이 그를 위해 방책을 세우신다면 나도 그를 향해 작은 징검다리를 놓아야 한다.
오늘 한 사람에게 따뜻한 안부 메시지를 보내거나 그를 위해 중보기도하는 시간을 갖자.
공동체적 적용
법보다 생명, 비난보다 회복 교회나 가정에서 갈등이 생길 때 누가 옳은가를 따지는 것보다 어떻게 회복할 것인가가 더 중요하다.
쏟아진 물을 아쉬워하기보다 남은 생명을 살리는 방향으로 지혜를 모아야 한다.
영적 적용
하나님의 방책이신 예수 그리스도 묵상하기 죄로 인해 하나님께 내쫓겼던 우리를 위해 하나님은 십자가라는 방책을 세우셨다.
오늘 내가 누리는 평안과 화해는 그분의 희생 덕분이다.
그 은혜에 합당한 삶을 살자.
기도
주님,
드고아 여인의 입술을 통해 하나님의 마음을 보게 하시니 감사합니다.
우리는 종종 율법의 잣대로 타인을 정죄하며 내쫓는 일에 익숙하지만, 하나님은 내쫓긴 자를 위해 방책을 세우시는 분임을 고백합니다.
주님,
저에게도 드고아 여인과 같은 지혜를 주셔서 깨어진 관계를 복원하고 꺼져가는 생명의 불씨를 살리는 화평케 하는 자가 되게 하소서.
다윗처럼 타인의 문제는 보면서 자신의 문제는 보지 못하는 영적 맹목함에서 벗어나게 하시고, 하나님의 사자처럼
선과 악을 분별하는 눈을 주옵소서.
무엇보다 십자가라는 놀라운 방책을 통해 버려진 자 같던 우리를 자녀 삼아주신 은혜를 잊지 않게 하소서.
오늘 하루, 내가 먼저 손 내밀고, 내가 먼저 용서하며, 하나님의 화해를 이 땅에 심는 도구가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
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